خلوة القَطالِب

خلوة القَطالِب، وتُسمّى خلوات القَطالِب، هي خُلوة قديمة، يعود تاريخ بنائها إلى عهد الأمير السّيّد، جمال الدّين عبد الله التّنّوخيّ، قدّس الله سرّه، في القرن الخامس عشر الميلاديّ. تقع فوق تلّة صغيرة في بعذران[1]، تُشرف على قرية عين قني[2]، في أرض الشّوف، وتعلو فوق سطح البحر حوالي ألف متر.

يُحيط بخلوة القطالب أحراج سنديان، وبعض من كروم الزّيتون، والكثير من أشجار القطلب[3] وجمعُها قطالِب الّتي هي أصل تسميتها، لكثرة انتشارها في المكان.

 بُنيت خلوة القطالب على الطّراز الشّرقيّ-الإسلاميّ، وكان بناؤها الأساس يضمّ غرفة واحدة بسيطة، اتّخذها العبّاد الموحّدون مكانا طاهرًا للتّعبُّد والتّأمُّل والدّرس وإحياء الأذكار وتأدية الصّلوات، فيمكثون فيها شهورًا أو سنين أحيانًا. مع مرور الزّمن أُضيفت إلى تلك الغرفة الأصليّة غُرف أُخرى، ورُشَّت جدرانها جميعها باللّون الأبيض النّقيّ. يقول المعلّم كمال جنبلاط في ذِكْر هذه الخلوة:

“ويفد إليها بخلاف جماعتنا طالبو جبل الدّروز، إنْ في زيارة عابرة أو للاستقرار والعيش فيها حياة النّسّاك، وهؤلاء الوافدون هم في العادة أناس بسطاء سليمو الطّويّة ويطمحون إلى القداسة”.[4]

أقام بالقرب من خلوات القطالب شيخ عقل طائفة الموحّدين، الشّيخ المرحوم محمّد أبو شقرا (1910-1991 م.). وهي تشهد، اليوم، لقاءات دينيّة دائمة يعقدها رجالات الدّين الأجاويد.

_____________________________________________

[1] بعذران هي قرية لُبنانيّة، من قرى قضاء الشّوف، في محافظة جبل لُبنان.

[2] عين قني هي قرية لُبنانيّة، من قرى قضاء الشّوف، في محافظة جبل لُبنان. تبعد مسافة 50 كيلومترًا عن العاصمة بيروت، وترتفع 830 مترًا عن سطح البحر، وتمتدّ على مساحة 155 هكتارًا. يبلغ عدد السّكّان المسجَّلين فيها 1172 نسمة.

[3] شجرة “القطلب” أو “قاتل أبيه”، وتسمّى شجرة “القاتل” أيضًا.  

[4] كمال جنبلاط، هذه وصيّتي (بيروت: مؤسّسة الوطن العربيّ للطّباعة والنّشر، 1978)، ص. 53.

* * *

للاستزادة والتّوسُّع:

  1. جنبلاط، كمال. هذه وصيّتي. بيروت: مؤسّسة الوطن العربيّ للطّباعة والنّشر، 1978.
  2. أبو ذياب، غسّان يوسف. “خلوة القطالب”. العمامة 157 (2021)، ص. 15-16.
  3. زهر الدّين صالح. تاريخ المسلمين الموحّدين “الدّروز”. ط. 3. بيروت: المركز العربيّ للأبحاث والتّوثيق، 2007.
  4. أبو مصلح، حافظ. واقع الدّروز؛ معتقداتهم، خلواتهم، أدبهم. ترجمة: نازك فوّاز. بيروت: المكتبة الحديثة، د. ت..
  5. مفرّج، طوني. “خلوات القطالب”. موسوعة قرى ومدن لبنان. طوني مفرّج. ج. 4 (د. ت.).
  6. ناطور، سميح. “خلوات القطالب”. موسوعة التّوحيد الدّرزيّة. سميح ناطور (تحرير). ج. 1 (2011).

מבט על

הדרוזים בישראל

ההתיישבות הדרוזית בישראל נחשבת לשלישית בגודלה, מבחינת מספר התושבים, בעולם כולו. הדרוזים בישראל (בני דת הייחוד) מהווים עדה דתית מגובשת, המונה כ- 147 אלף בני אדם, שפתם הינה ערבית ותרבותם ערבית-ייחודית (מונותאיסטית). הדת הדרוזית מוכרת באופן רשמי, על ידי מדינת ישראל, מאז שנת 1957 כישות אחת בעלת בתי משפט והנהגה רוחנית משלה. הדרוזים בישראל חיים כיום בתוך עשרים ושניים כפרים הנפרשים בגליל, בכרמל וברמת הגולן. שני היישובים הדרוזים הגדולים ביותר מבחינת מספר תושבים הם ירכא (16.9 אלף תושבים) ודלית אל-כרמל (17.1 אלף תושבים).

0 K

דרוזים בישראל

0 +

תושבים בדאלית אלכרמל, היישוב הכי גדול בישראל

0

סטודנטים דרוזים בשנת הלימודים 2019/2020 במוסדות להשכלה גבוהה