الموسوعة الرّقميّة الدّرزيّة الأولى
محتوى متجدِّد | مضامين علميّة | مصادر ومراجع موثوقة | أسلوب موسوعيّ معتمَد
“دروزبيديا”؛ الموسوعة الرّقميّة الدّرزيّة الأولى، باللّغتين العربيّة والعبريّة وقريبًا بالإنجليزيّة، الّتي تختصّ بمُجتمع الموحّدين الدّروز، ثقافتهم، تراثهم وتاريخهم، ماضيًا وحاضرًا، فتُقدّم للقارئ المتبحّر معلومات تستند إلى المصادر الأساس والمراجع الموثوقة الّتي تحكي قصّة ألف عام وأكثر.
تعدّ موسوعة “دروزبيديا” مرجعًا موثوقًا، تُنشر مضامينها بأسلوب أدبيّ حديث ومنهج بحثيّ مميّز يلتزم بجمع وترتيب وتصنيف ونقد الحقائق التّاريخيّة بشفّافيّة ومصداقيّة تامّة.
الموسوعة مصنّفة وَفق فروع وميادينَ معرفيّة مختلفة كالتّاريخ والثّقافة والأدب والفنّ والأعلام والسّياسة وغيرها، وهي مُتاحة لجمهور المُستخدِمين في العالم أجمع، على اختلاف ثقافاتهم.
الشّيخ يوسف بردويل أبو رسلان
الشّيخ أبو عليّ يوسف بردويل أبو رسلان، رضي الله عنه، شيخ جليل عُرف بورعه وتقواه وبمواقفه الوطنيّة، ونال مكانة روحانيّة رفيعة حتّى أمسى عند أهل
الطّبيب نايف أمين حمزة
نايف أمين حمزة؛ طبيب جرّاح ومتخصّص في طبّ النّساء، طبقت شهرته الآفاق. وُلد لعائلة درزيّة في قرية عْبيه اللّبنانيّة، في الخامس والعشرين من آب عام
مزار السّتّ خضرة، رضي الله عنها، في الكرمل
مزار السّتّ خَضْرة، رضي الله عنها، مزار مقدّس عند أبناء الطّائفة المعروفيّة وحديث البناء، يقع في جبال الكرمل، في منطقة زراعيّة بين قريتَي عسفيا ودالية
أمل نصرالدّين
وُلد السّيّد أمل نصرالدّين في الواحد والثّلاثين من شهر تمّوز عام 1927 م.، في قرية دالية الكرمل. والده نسيب نصرالدّين، ووالدته وداد حمادة المنتمية إلى
مقام الأمير السّيّد عبدالله التّنّوخيّ، قدّس الله سرّه
مقام مقدّس عند الموحّدين الدّروز يُعدّ قِبلة روحانيّة-توحيديّة لأبناء الطّائفة المعروفيّة حول العالم أجمع، وهو من أقدم الأماكن المقدّسة في الشّرق الأوسط. شُيّد تخليدًا لذكرى
مزار الشّيخ الفاضل، رضي الله عنه، في قرية كفر سميع
للشّيخ الفاضل، محمّد أبي هلال الكوكبانيّ، رضي الله عنه، مزار مقدّس في قرية كفر سميع الجليليّة، شُيّد ليخلّد حدثًا تاريخيًّا هامًّا في حياة الطّائفة المعروفيّة
كتاب “مشيخة عقل الموحّدين (الدّروز) في لبنان وسورية وفلسطين؛ تاريخها وتطوّرها من الأعراف إلى التّنظيم”؛ د. حسن أمين البعيني
كتاب مشيخة عقل الموحّدين (الدّروز) في لبنان وسورية وفلسطين؛ تاريخها وتطوّرها من الأعراف إلى التّنظيم، للمؤرّخ اللّبنانيّ د. حسن أمين البعينيّ، هو بحث موضوعيّ شامل
كتاب “الأمير السّيّد جمال الدّين عبدالله التّنّوخيّ: سيرته – أدبه”؛ د. فؤاد أبو زكي
كتاب الأمير السّيّد جمال الدّين عبدالله التّنّوخيّ: سيرته – أدبه هو دراسة أكاديميّة-علميّة-منهجيّة معمّقة سجّل فيها الشّيخ د. فؤاد أبو زكي، اللّبنانيّ المولد والمنشأ، سيرة
الشّيخ إبراهيم الهَجَريّ، رضي الله عنه
السّيرة الذّاتيّة الشّيخ أبو حسين إبراهيم الهجريّ، رضي الله عنه، الزّاهد، العابد، الورِع، صاحب السّيرة العطرة والمسلك التّوحيديّ النّقيّ، المرشد الدّاعي إلى التّوحيد ومرضاة الله
ضريبة الشّاشيّة
ضريبة الشّاشيّة (أو ضريبة العَمامَة) فُرضت عام 1783 م. على كلّ شيخ موحّد-درزيّ لمجرّد أنّه يلبس العمامة، وكان أوّل من فرضها يوسف الشّهابيّ (1748-1790 م.)،
الشّيخ حسين العابد، رضي الله عنه
الشّيخ حسين عليّ أحمد حلبيّ، المعروف بلقب “الشّيخ العابد”؛ وُلد عام 1902 م.، في قرية دالية الكرمل، لوالدَين مرحومَين متديّنَين، عمِلا طوال حياتهما في الزّراعة
دار طائفة الموحّدين الدّروز في لبنان
دار طائفة الموحّدين الدّروز في العاصمة اللّبنانيّة، بيروت؛ هي مؤسّسة دينيّة-توحيديّة مستقلّة[1] تمثّل المرجع الدّينيّ الأعلى للطّائفة المعروفيّة في لبنان، ويُعدّ مبنى دار الطّائفة المقرّ
خلوات البيّاضة
تعدّ خلوات البيّاضة المعهد الدّينيّ الأهمّ عند الموحّدين الدّروز في بلاد الشّام، وتقع هذه الخلوات على سفوح جبل الشّيخ من الجهة اللّبنانيّة، قُرب بلدة حاصبيّا.
كتاب “المعنيّون؛ من الأمير فخر الدّين الثّاني المعنيّ التّنّوخيّ إلى الأمير سلطان الأطرش المعنيّ التّنّوخيّ”
كتاب المعنيّون؛ من الأمير فخر الدّين الثّاني المعنيّ التّنّوخيّ إلى الأمير سلطان الأطرش المعنيّ التّنّوخيّ هو دراسة أجراها الباحث اللّبنانيّ الشّيخ د. فؤاد أبو زكي[1]،
كتاب “الدّروز في التّاريخ”
كتاب الدّروز في التّاريخ هو دراسة تاريخيّة بحثيّة للمؤرّخة اللّبنانيّة الرّائدة د. نجلاء أبو عزّ الدّين[1] (1908-2008 م.)، السّيّدة العربيّة الأولى الحاصلة على شهادة دكتوراه
كتاب “مدخل إلى ديانة الدّروز”
كتاب مدخل إلى ديانة الدّروز للمستشرق الفرنسيّ م. ل. ب و س. سلفستر دي ساسي (Antoine Isaac, Baron Silvestre de Sacy, 1758-1838) طُبع باللّغة الفرنسيّة[1] في
كتاب “دعوة التّوحيد الدّرزيّة، المدارس الفكريّة والتّيّارات السّياسيّة: تذكّر يا مروان”
كتاب تذكّر يا مروان للكاتب اللّبنانيّ الشّيخ سليمان سليم علم الدّين[1]، صدر في طبعته الأولى عن مؤسّسة نوفل للطّباعة والنّشر في بيروت عام 1998 م.،
المعزّ لدين الله الفاطميّ
هو معد بن منصور؛ رابع الخلفاء الفاطميّين في بلاد أفريقيا، والخليفة الفاطميّ الأوّل في بلاد مصر ومؤسّس الدّولة الفاطميّة فيها، والإمام الرّابع عشر من أئمّة
مقام النّبيّ يهوذا، عليه السّلام، في هضبة الجولان
مقام مقدّس عند طائفة الموحّدين الدّروز، يقع في “وادي كنعان” وهي “أرض يهوذا”، ما يُعرف بـِ-حولة بانياس، شمال بحيرة الحولة وغرب بانياس، في هضبة الجولان،
مدرسة الإشراق التّوحيديّة
مدرسة الإشراق التّوحيديّة هي صرح تربويّ ذو طابع دينيّ-تراثيّ-توحيديّ، أقامه عدد من الأهالي وأولياء الأمور في الكرمل، قبل عدّة سنوات. فكرة إقامة هذا المشروع الهامّ
المحامي محمود شنّان
محمود سلمان شنّان، أبو عليّ، محامٍ وإداريّ من أبناء الطّائفة المعروفيّة وابن قرية حرفيش الجليليّة، يشغل اليوم منصب مدير عامّ مركز التّراث الدّرزيّ في إسرائيل.
مركز التّراث الدّرزيّ في إسرائيل
مركز التّراث الدّرزيّ في إسرائيل هو مؤسّسة حكوميّة تعمل بموجب قانون “مركز التّراث الدّرزيّ في إسرائيل” الّذي سنّه “الكنيست” (البرلمان الإسرائيليّ) عامَ 2007 م.، وهو
الشّيخ صالح خنيفس
الشّيخ المرحوم صالح حسن خنيفس؛ من وُجهاء طائفة الموحّدين الدّروز المعروفين في زمانه، والمشهورين في جاهات الصُّلح من أجل خير المجتمع وصَلاحه، في المستوى القُطريّ.
قرية كِسْرى
كسرى هي قرية عربيّة-درزيّة، تقع في الجليل الغربيّ، شمال إسرائيل، على ارتفاع 750 مترًا عن سطح البحر، وهي تبعد مسافة 25 كيلومترًا عن الحدود اللّبنانيّة،
بروفيسور سامي نسيب مكارم
سامي نسيب مكارم؛ مفكّر، مؤرّخ، أديب، شاعر ومدرّس أدب لبنانيّ مرموق. وُلد في الرّابع عشر من نيسان عام 1931 م.، في قرية عيتات، قضاء عاليه.
الأمير مجيد أرسلان
مجيد توفيق أرسلان، أمير لعائلة عريقة تربّعت في قمّة الهرم السّياسيّ لجماعة الموحّدين الدّروز في لبنان الّتي كانت محورًا أساسًا في حياة هذا البلد الوطنيّة،
الشّيخ جبر داهش معدّي
الشّيخ المرحوم جبر داهش معدّي، وُلد في الأوّل من نيسان عام 1917 م. في قرية يركا، في الجليل الأعلى، لعائلة معدّي الّتي عُرفت بمكانتها القياديّة،
الشّيخ صالح أبو ملح، رضي الله عنه
الشّيخ صالح عامر، رضي الله عنه، كنيته “أبو حسن” ولقبه “أبو ملح”، وهو من مشايخ آل تراب الموحّدين الّذين سكنوا قرى لواء الجليل وعُرفوا بلقبهم
الأمير رافع بن أبي اللّيل، رضي الله عنه
الأمير رافع بن أبي اللّيل الكلبيّ، رضي الله عنه، وكنيته “أبو العلاء”، هو من أمراء عرب العراق، قَدِم حلبَ وأصبح من ذوي الأملاك فيها، وتولّى
الأمير معضاد بن يوسف التّنّوخيّ، رضي الله عنه
الشّيخ الأمير معضاد بن يوسف، رضي الله عنه، كنيته “أبو الفوارس”، ولقبُه “ذو المَحامِد” و-“كفيل الموحّدين”، وهو من بني فوارس التّنّوخيّين، من أعيان ناحية الغرب.
السّتّ نسب، رضي الله عنها
السّتّ نسب، رضي الله عنها، هي أميرة تنّوخيّة، وهي شقيقة الأمير سيف الدّين التّنّوخيّ، من عبيه، ووالدة الأمير فخر الدّين الثّاني المعنيّ. تزوّجت الأمير قرقماز
آل أرسلان
عائلة “أرْسَلان” المعروفيّة، من أشهر الأُسر الدّرزيّة على مرّ التّاريخ، تعود في جذورها إلى قبائل “تنّوخ” العربيّة، في شبه الجزيرة العربيّة، الّتي ورَد ذِكرها، منذ
مقام سيّدنا بهاء الدّين، عليه السّلام، في قرية بيت جنّ
للموحّدين الدّروز مقامات مقدّسة عديدة تنتشر في بلادنا وفي منطقة الشّرق الأوسط عامّةً، منها مقامات للأنبياء، عليهم السّلام، ومنها مراقدُ ومزارات للأولياء الصّالحين، رضوان الله
السّتّ نايفة جنبلاط
السّتّ نايفة بنت الشّيخ بشير بن قاسم بن عليّ بن رباح، شخصيّة موحّدة وأميرة لبنانيّة لامعة في التّاريخ، وُلدت عام 1810 م. في المختارة، وتولّت
فؤاد الخشن
فؤاد معروف الخشن؛ شاعر وأديب لبنانيّ، من أبناء الطّائفة المعروفيّة، وُلد عام 1924 م. في بلدة الشّويفات، في بلاد الشّويفات، حيث كبر وترعرع وتعلّم في
معركة عين دارة (1711 م.)
اندلعت معركة “عين دارة” عام 1711 م. قُرب بلدة عين دارة (وتُكتب عين دارا أيضًا) اللّبنانيّة، على بُعد حوالي 30 كيلومترًا جنوبَ-شرقَ بيروت. هذه المعركة،
الثّورة العامّيّة في حوران 1889-1890 م.
ثورة “العامّيّة” في حوران كانت جزءًا من موجة انتفاضات قام بها الفلّاحون في الإمبراطوريّة العثمانيّة، في نهاية القرن الميلاديّ التّاسع عشر، ضدّ جباية الضّرائب. على
الشّيخ حليم تقيّ الدّين
حليم بن أحمد بن عبد الغفّار بن حسين بن أحمد الكبير، وُلد في 18 كانون أوّل عام 1922 م. في بلدة بعقلين، في قضاء الشّوف
طلال أرسلان
سياسيّ لبنانيّ، وُلد في الشّويفات في 12 حزيران عام 1963م.، ويُعدّ من أهمّ الزّعامات الدّرزيّة في لبنان. والده هو الزّعيم السّياسيّ الأمير مجيد أرسلان، ووالدته
الشّيخ عليّ فارس
وُلد سيّدنا الشّيخ عليّ فارس، رضي الله عنه، لأبوين فقيرين في قرية يركا الجليليّة، في فلسطين، وكانت ولادته بين العامَيْن 1703 و-1707 م. كان والده
وليد جنبلاط
وليد كمال جنبلاط؛ رئيس الحزب التّقدّميّ-الاشتراكيّ وأبرز الزّعماء الدّروز في لبنان، منذ سنوات الثّمانين حتّى أيّامنا هذه. وُلد وليد جنبلاط في شهر آب عام 1949
شبلي العريان
شبلي العريان كان مجاهدًا من كبار القادة الموحّدين في التّاريخ، أصله من وادي التّيم، قاد القتال في الثّورة الدّرزيّة ضدّ حُكم إبراهيم باشا، عام 1838
متصرّفيّة جبل لبنان
متصرّفيّة جبل لبنان كانت آلية حُكم مميّزة لجبل لبنان في ظلّ الإمبراطوريّة العثمانيّة. أُقيمت في نهاية عام 1860 م. بوصفها جزءًا من العِبر المستخلصَة من
ثورة 1895-1897 في حوران
الاستقرار النّسبيّ في العلاقات الدّرزيّة مع السُّلطات العثمانيّة الّذي تحقّق في حوران بعد قمع ثورة الفلّاحين “العامّيّة”، عام 1890 م.، انهار في بداية عام 1893
السّتّ نفيسة
السّتّ نفيسة هي ابنة القاضي زين الدّين عبد الوهّاب (ت. 905 هـ/ 1499-1500 م.)، ابن القاضي بهاء الدّين صدقة، وكان والدها حكيمًا حاذقًا وماهرًا في
الشّيخ لبيب أبو ركن
الشّيخ المرحوم لبيب أبو ركن هو سياسيّ إسرائيليّ درزيّ، وُلد عام 1911 م. في قرية عسفيا الواقعة على جبل الكرمل، قرب مدينة حيفا. كان والده،
السّتّ سارة
مظهر مُبكر للنّشاط النّسائيّ تحت رعاية النّظام الأبويّ يتجسّد في نشاط الدّاعية السّتّ سارة، رضي الله عنها، ابنة أخ الدّاعي الخامس، بهاء الدّين أبو الحسن
الشّيخ شمس الدّين محمّد الصّايغ
هو محمّد بن حسين الصّايغ، شمس الدّين، أخوه الشّيخ صارم الدّين. وُلد في قرية بُوَرْدين (بُليدَة صغيرة في بلد بيروت) بين كفر مَتّى وعبيه، وسكنها،
جبل السُّمّاق
جبل السُّمّاق، يُعرف كذلك بالجبل الأعلى، هو من أشدّ جبال سورية وعورةً وأكثرها صعوبةً في التّنقُّل، يتربّع إلى شمال إدلب، في منطقة ريف حلب على
الشّيخ عزّ الدّين صَدَقَة
الأمير الشّيخ عزّ الدّين صدَقَة، ابن الأمير الشّيخ بدر الدّين حسن التّنّوخيّ. وُلد في عين دارا (دارة) وتوفّي فيها. كان صاحب عقل ودين، وُصف بذي
الشّيخ شرف الدّين عليّ الحريريّ
هو شرف الدّين عليّ بن أحمد الحريريّ، وُلد في بلدة بُطْمة اللّبنانيّة الواقعة فوق المختارة، في قضاء الشّوف، حيث نشأ وترعرع. كان من تلامذة الأمير
الشّيخ أبو عليّ مرعيّ
أبو عليّ مرعي حمادة، بن حمادة بن أبي عليّ مرعي، وعند بعضٍ من المؤرّخين هو أبو عليّ مرعي زهر الدّين،[1] من بني شويزان. كان واحدًا
كفر سميع
كفر سميع هي قرية درزيّة تاريخيّة مسكونة منذ ألفَي عام، يُعتقد أنّها بُنيت على أنقاض البلدة “كفرسما” الوارد ذِكرُها في الأدب العبريّ القديم. ورَد ذِكر
طليع حمدان
طليع نجيب حمدان، أبو شادي، هو واحد من الزّجّالين اللّبنانيّين، وُلد في التّاسع عشر من كانون ثانٍ عام 1944 م.، في قرية عين عنوب، في
د. سلمان فلاح
الدّكتور سلمان حمّود فلاح هو رجل تربية وكاتب ومؤرّخ، وُلد في السّادس عشر من شباط عام 1935 م.، في قرية كفر سميع، لوالدَيْه حمّود فندي
الشّيخ خليل طافش
الشّيخ خليل طافش، رضي الله عنه، هو ابن الشّيخ صالح طافش والسّتّ عفيفة الّتي لا نعرف إلى أيّ عائلة كانت تنتمي. أخوه الأكبر هو الشّيخ
الشّيخ محمّد أبو شقرا
الشّيخ المرحوم محمّد داوود أبو شقرا (أبو نبيه)، شيخ طائفة الموحّدين الدّروز في لبنان بين العامَيْن 1949-1991 م.، من مواليد عمّاطور في الشّوف عام 1910
الشّيخ زين الدّين عبد الغفّار تقيّ الدّين
الشّيخ أبو سليمان زين الدّين بن شرف الدّين، رضي الله عنه، من بيت عبد الغفّار من آل عبد الله التّنّوخيّين، وهُم سكّان طردلا ورمطون وعين
صالح بن يحيى المؤرّخ
صالح بن يحيى بن صالح بن الحُسين، من بني أمير الغرب، وابن حفيد ناصر الدّين الحُسين الكبير؛[1] من أمراء أُسرة آل بُحتر التّنّوخيّة الّتي سيطرت
شبلي العيسمي
شبلي بن يوسف بك بن حمَد العيسمي، قياديّ وناشط سياسيّ سوريّ لامع، مُعارض للنّظام السّوريّ ومُؤيّد للثّورة السّوريّة (انطلقت في 2011 م.)، ويُعدّ من أبرز
مجزرة قلب لوزة (2015 م.)
وقعت مجزرة قلب لوزة يوم الأربعاء، 10 حزيران عام 2015 م.، واستهدفت الموحّدين الدّروز في قرية قلب لوزة الواقعة في محافظة إدلب، شمالَ-غربَ سورية، على
د. نجلاء أبو عزّ الدّين
الدّكتورة نجلاء أبو عزّ الدّين؛ أكاديميّة درزيّة طلائعيّة، مؤرّخة وكاتبة وضعت العديد من المؤلّفات الأكاديميّة في تاريخ الشّرق الأوسط، عمومًا، وتاريخ الموحّدين الدّروز على وجه
معركة المسيفرة (1925 م.)
المسيفرة هي قرية سوريّة تقع جنوب محافظة دَرْعا، وقعت فيها معركة في تاريخ 17 أيلول عام 1925م. ودُعيت بِاسمها، وهي تعدّ من أهمّ المعارك العسكريّة
أدهم خنجر وثورة سلطان باشا الأولى (1922 م.)
أدهم بن خنجر الصّعبيّ (1895-1923 م.) أو أدهم بِك خنجر؛ من مواليد بلدة المروانيّة في قضاء صيدا، ينحدر من سلالة عائلة “صعب” الإقطاعيّة اللّبنانيّة الّتي
رشيد طليع
رشيد بن عليّ حسين ناصيف طليع (1877-1926 م.)، من الموحّدين الدّروز، لبنانيّ المسقط، ابن قرية جْدَيْدِة الشّوف، ينتمي إلى آل طليع الّذين يُرجَع نسبهم إلى
كمال جنبلاط
مؤسّس الحزب التّقدّميّ-الاشتراكيّ وزعيم الحركة الوطنيّة-اللّبنانيّة خلال الحرب الأهليّة الثّانية في لبنان. وُلد كمال جنبلاط في كانون أوّل عام 1917 في بلدة المُختارة، معقل الزّعامة
السّتّ نظيرة جنبلاط
تُعدّ السّتّ نظيرة جنبلاط عَلمًا نسائيًّا بارزًا، ولعلّها من أبرز النّساء الدّرزيّات اللّواتي لعبنَ دروًا سياسيًّا قياديًّا في تاريخ الموحّدين الدّروز في لبنان، في العصر
دار الحكمة (دار العِلم) في مصر
مُذ استقرّ سُلطانهم في أرض مصرَ أَوْلى الفاطميّون اهتمامًا عظيمًا للمنجَزات العلميّة والفكريّة، فضلًا عن الثّقافة المذهبيّة المتّصلة بالدّعوة الإسماعيليّة؛ إذ لم يكتفوا بإنجازهم العسكريّ
عفيفة صعب
عفيفة بنت فندي بنت قاسم صعب (1900-1989 م.)، اسم برز في مضمارَي الأدب والصّحافة العربيّة النّسائيّة، خلال القرن الميلاديّ التّاسع عشر. وُلدت في الشّويفات، وارتادت
الشّيخ أبو صافي محمّد أبو ترابيّ
الشّيخ أبو صافي محمّد أبو ترابيّ[1]، ويُقال: لقبُه “الصّافي” لصفاء نفسه ونقاء سريرته. وهو من آل أبي تُراب الّذين كانوا من سكّان قرية حرفيش، في
خلوة القَطالِب
خلوة القَطالِب، وتُسمّى خلوات القَطالِب، هي خُلوة قديمة، يعود تاريخ بنائها إلى عهد الأمير السّيّد، جمال الدّين عبد الله التّنّوخيّ، قدّس الله سرّه، في القرن
عادل أرسلان
وُلد الأمير عادل أرسلان عام 1887 م. في الشّويفات، وله ثلاثة إخوة أمراء: نسيب، شكيب وحسن، أبناء الأمير حمّود بن حسن أرسلان، من أمراء جبل
معركة الأقحوانة (1029 م.)
معركة الأُقحوانة دارت رحاها بين جيش الموحّدين، بقيادة أمير الجيوش أنوشتكين الدّزبريّ[1] والأمير رافع بن أبي اللّيل الكلبيّ[2] رضي الله عنه، من جهة، وجيش المرتدّين،
الدّاعي عمّار
الدّاعي عمّار، رضي الله عنه، هو حسن بن عمّار المغربيّ. وُلد في المغرب، وقيل في البلاد اللّيبيّة وتحديدًا طرابلس الغرب، وهو ينتمي إلى قبيلة “كتامة”
الفيض الإلهيّ؛ نظريّة الفيض الأفلوطينيّة
مذهب التّوحيد وأُصول حكمته الشّريفة هُما استمرارٌ للحكمة اليونانيّة النّقيّة القديمة، وللحكمة العرفانيّة الهِرْمِسيّة، وللمدرسة الهيلينيّة-الأفلاطونيّة المُحْدَثَة. ومن عقائد هذا المذهب نظريّةُ الفيض الإلهيّ الّتي
الأمير السّيّد؛ جمال الدّين عبدالله التّنّوخيّ
نسبُه وسيرتُه الأمير السّيّد، قدّس الله سرَّه، هو عبدالله جمال الدّين بن علم الدّين سليمان[1] بن بدر الدّين محمّد بن صلاح الدّين يوسف بن سعد
موقعة جونيه (1605 م.)
“جونيه” منطقة لبنانيّة في شمال بيروت (بين بيروت وجبيل) وهي واحدة من المناطق السّياحيّة في محافظة جبل لبنان، عند ساحل كسروان. وجونيه بلدة تقع على
الشّيخ علم الدّين سليمان بن نصر
هو الشّيخ أبو الفضل، علم الدّين سليمان (أبو يوسف) بن نصر بن حسين، من مواليد مَعاصِر الفَوْقا (معاصر الشّوف حاليًّا)، من أعمال صيدا، وفيها نشأ.
الشّيخ محمّد عبد المالك العِسّ الأشرفانيّ
الشّيخ محمّد عبد المالك (ويُقال عبد المَلِك) العسّ الصّحناويّ الأصل المُلقَّب بالأشرفانيّ (نسبةً إلى الأشرفيّة وهي من ضواحي دمشق)، رضي الله عنه، كان معاصرًا للشّيخ
ضريبة المَسعدة
على طول تاريخها فرضت الدّولة العثمانيّة نظامًا ضريبيًّا (نظام الالتزام) ثقيلًا على رعاياها في المناطق الّتي وقعت تحت حُكمها وفي نطاق سيطرتها، وقد حدثت، غير
زيد الأطرش
زيد الأطرش “أبو غالب”؛ شاعر شعبيّ لُقّب بـِ-“فارس السّيف والقلم”، وواحد من الأبطال البارزين في أُسرة الأطرش. والدُه ذوقان الأطرش، وشقيقُه الأكبر سلطان باشا، قائد
أمين تقيّ الدّين
أمين بن سعيد بن محمود بن حسين تقيّ الدّين (1884-1937 م.)، الشّاعر والأديب والمحامي والصّحافيّ اللّامع، ووالد القاضي سعيد تقيّ الدّين، رئيس محكمة الشّوف لسنوات
الشّيخ ناهض الدّين حِصْن الدّين
هو ناهض الدّين بن عبد الله بن حِصْن الدّين، من أجلّ تلاميذ الأمير السّيّد، قدّس الله سرّه، الّذين ذكَرَهُم الشّيخ أبو عليّ مرعي في تراجِمه.
آل تُراب
“آل تُراب”؛ تسمية اصطلاحيّة تاريخيّة، أطلقها سيّدنا المُقتنى بهاء الدّين السّموقيّ، عليه السّلام، في عصر الدّعوة إلى مذهب التّوحيد (القرن الحادي عشر الميلاديّ)، على الشّيوخ
موقعة نهر الكلب (1598 م.)
“نهر الكلب” هو ممرّ مائيّ ضيّق على السّاحل، يعلوه رأس صخريّ حُفر فيه نفقان توأمان، وهو مدخل منطقة كسروان. أمّا أصل التّسمية فيكاد يضيع بين
الرّضا/ الرّضى
لُغةً؛ “الرّضا” أو الرّضى” هو الاختيار والقبول المترتّبان عن المحبّة، والرّضا بالشّيء يعني الرّكون إليه وعدم النّفرة منه، وهو ضدّ السُّخط؛ فإذا تحقّق خُلُقًا توحيديًّا
كُلّيّة الأمير السّيّد عبدالله التّنّوخيّ (ق) الجامعيّة للعلوم التّوحيديّة
بتصرّف عن: الشّيخ المرحوم دانيال عبد الخالق كلّيّة الأمير السّيّد، قدّس الله سرّه، تُعدّ واحدة من مؤسّسات مشيخة عقل طائفة الموحّدين، وهي الأولى في نوعها،
نظيرة زين الدّين
نظيرة سعيد بن زين الدّين بن حسن بن إبراهيم بن يوسف بن زين الدّين الخطيب (1907-1976 م.)، كاتبة وأديبة وناشطة نسويّة لبنانيّة. والدُها، زين الدّين
صيّاح الأطرش
صيّاح الحَمّود الأطرش اسمٌ ارتبط بقريته بكّا؛ إذ كان هو فارسها البطل وشاعرها الجَسور. تغنّى به أبناء مجتمعه ورأوا فيه مَثَلَهم بشجاعته ورأيه الحكيم، فحفظوا
معركة الكفر (21 تمّوز 1925 م.)
بعد أن أحرَق ثوّار جبل العرب دار البعثة الفرنسيّة، في بلدة صَلْخَد، أمَر الجنرال سول، قائد المنطقة العسكريّة الجنوبيّة الّتي تضمّ دمشق وحوران وجبل العرب،
معركة المزرعة (3/2 آب 1925 م.):
إثر الهزيمة الّتي لحقت بقوّات الاحتلال الفرنسيّة في معركة الكفر (21 تمّوز 1925 م.)، ومحاصرة الثّوّار لقلعة السّويداء، أمَرَ المفوّض السّامي، الجنرال ساراي، واحدًا من
آل طليع
“آل طليع” من العائلات التّوحيديّة الدّرزيّة، ترجع في نسبها إلى عشيرة “ربيعة” العربيّة الّتي جاءت من ديرة حلب، بقيادة مَعن بن ربيعة، قُبيل عام 1120
ابن سباط المؤرّخ
هو حمزة ابن الفقيه أحمد ابن سباط عمر بن صالح ابن السّلطان ابن أبي المواهب. يُرجّح أنّه وُلد في النّصف الثّاني من القرن التّاسع الهجريّ/
التّسليم
التّسليم واجب المؤمن الحقيقيّ، وثمرةُ الرّضا المترتّب عن المعرفة الحقيقيّة والمحبّة الخالصة والقبول المُطلَق بما تقضيه الإرادة الإلهيّة، من دون أيّ اعتراض أو شكوك، سواءٌ
خُلوة السِّتّات
خُلوة السِّتّات تقع في قرية “بريح” اللّبنانيّة، وهي واحدة من القرى المختلطة من الدّروز والمسيحيّين (12 عائلة درزيّة مقابل 14 عائلة مسيحيّة)، من قُرى قضاء